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音樂表演者不可不修的“解咒法門”

2018-06-07 14:03:41 | 來源: 藝考培訓
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導讀 奏樂之“道”,貴乎“知”音。音符之內,有大乾坤。技法有傳統,體裁有常規,構造有思想,風格有靈魂。凡此種種,既維系著作曲家個人的心智、情感、經歷、習慣,也關聯著特定
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音樂表演者不可不修的“解咒法門”
        奏樂之“道”,貴乎“知”音。音符之內,有大乾坤。技法有傳統,體裁有常規,構造有思想,風格有靈魂。凡此種種,既維系著作曲家個人的心智、情感、經歷、習慣,也關聯著特定時代的社會風尚、經濟制度、信仰體系和文化訴求。紛繁的維度彼此交織,微妙的影響相互滲透。這紛繁微妙的因素,伴隨著(作曲家)神奇的想象,感應著心靈的咒語,借助于飛舞的筆尖,化身為靜態的音符。作品既成,一個靈性的生命便被“禁錮”于譜面——它等候并召喚著會心的演奏者,以嫻熟的技藝、充分的同情、具足的心智、合理的想象為之解除“心咒”,使音符蘇醒,雀躍騰空,追逐嬉戲,相悅和鳴。故演奏家需要持續修煉這妙手回春的“解咒法門”。而修煉之道,又豈止于搬弄手指和玩弄音符?若不能洞察音符之間與音符背后的各種“所以然”,則所奏之音和所歌之樂恐只能“切膚”而不能“傳神”,不過如傀儡藝人提線牽偶而已。  
       “知”音的過程,離不開對各音樂學術門類的鉆研。“音樂表演”與“音樂學”時常被孤立地看待為互相缺乏聯系的兩個學科:音樂表演被看成“形而下”的技術實踐,最多伴隨點技術分析、體驗總結等感性層面的認知;音樂學則常被理解為“形而上”的理論思辨,較少結合實踐,甚至也無意“指導”實踐而僅滿足于“求知”。這一成見中隱藏著不小的偏見。美籍匈牙利音樂學家保羅·亨利·朗所著的《音樂學與音樂表演》一書,正可以有效地幫助我們識破這一偏見。它讓我們確信:不僅音樂學是密切聯系實踐的學科,好的音樂表演也必須是具備“學術”尊嚴的實踐。優秀的演奏家一定會認同:音樂表演中對句法的推敲、力度的忖度、音色的捕捉、裝飾音的實現、織體層次的安排、曲體輪廓的勾勒、華彩段的處理、樂章關系的解讀、作品內涵的把握等,無一不呼喚著“學術”的尊嚴。“不學無術”的表演是不嚴肅的表演,也是經不起“玩味”的表演。

(編輯:風華國韻)

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